ราฉลาดพอที่จะรู้ว่าสัตว์ฉลาดแค่ไหน?
นักชาติพันธุ์วิทยา Frans de Waal เฉลิมฉลองวิวัฒนา666slotclubการของความฉลาดในธรรมชาติ เรื่องราวของเขาให้ความบันเทิงว่าปลาหมึกหนีจากขวดโหลได้อย่างไรโดยคลายเกลียวฝาแล้วเอาก้อนกรวดลงไปในท่อเพื่อรับรางวัลลอยตัว เขาโต้แย้งว่าการคัดเลือกโดยธรรมชาติกำหนดความสามารถทางปัญญาในลักษณะเดียวกับที่รูปร่างกำหนดลักษณะเช่นความยาวของปีก เนื่องจากความท้าทายและที่อยู่อาศัยของสัตว์ต่างกัน ความสามารถในการรับรู้ของสัตว์ก็เช่นกัน แนวคิดนี้ซึ่งเขาเรียกว่าความรู้ความเข้าใจเชิงวิวัฒนาการ ได้รับแรงฉุดลากในด้านจิตวิทยาและชีววิทยาในช่วงสองสามทศวรรษที่ผ่านมา
สำหรับเดอ วาล การรับรู้เชิงวิวัฒนาการมีผลสำคัญสองประการ ประการแรก มันไม่สอดคล้องกับแนวคิดของ ‘ห่วงโซ่ที่ยิ่งใหญ่ของการเป็นอยู่’ ซึ่งสิ่งมีชีวิตสามารถเรียงลำดับได้ตั้งแต่ดั้งเดิมจนถึงขั้นสูง ง่ายไปจนถึงซับซ้อน โง่ถึงฉลาด ตั้งชื่อลักษณะของมนุษย์ที่ ‘ไม่เหมือนใคร’ และนักชีววิทยาจะพบสิ่งมีชีวิตอื่นที่มีลักษณะคล้ายคลึงกัน มนุษย์สร้างและใช้เครื่องมือ อีกานิวแคลิโดเนียป่าก็เช่นกัน (Corvus moneduloides) มนุษย์พัฒนาวัฒนธรรม วาฬหลังค่อมก็เช่นกัน (Megaptera novaeangliae) ซึ่งถ่ายทอดเทคนิคการหาอาหารในสังคม เราสามารถ ‘เดินทางข้ามเวลา’ ทางจิตใจ จดจำเหตุการณ์ในอดีตและวางแผนสำหรับอนาคต นกขัดตัวแบบตะวันตก (Aphelocoma californica) เช่นกัน ซึ่งจำได้ว่าพวกเขากินอะไรเป็นอาหารเช้าในหนึ่งวัน คาดเดาว่าพวกเขาจะได้รับอาหารเช้าในวันถัดไปหรือไม่และเลือกแคชอาหารเมื่อไม่มีอาหารเช้าส่ง
นอกจากนี้ มนุษย์ไม่จำเป็นต้องเอาชนะสัตว์อื่นๆ ในขอบเขตความรู้ความเข้าใจทั้งหมด ถั่วชิกคาดีฝาดำ (Poecile atricapillus) เก็บเมล็ดพันธุ์ไว้หลายร้อยแห่งในแต่ละวัน และสามารถจดจำสิ่งที่พวกเขาเก็บไว้และที่ใด รวมทั้งรายการต่างๆ ในแต่ละสถานที่ถูกกินหรือถูกขโมย การคัดเลือกโดยธรรมชาติสนับสนุนความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของความทรงจำ เพราะพวกเขาสะกดความแตกต่างระหว่างการอยู่รอดในฤดูหนาวและความอดอยากก่อนฤดูใบไม้ผลิ ความจำของมนุษย์ไม่จำเป็นต้องดีเท่า บิชอพวิวัฒนาการในเขตร้อน “ในมุมมองที่เป็นประโยชน์ของชีววิทยา” เดอ วาลโต้แย้ง “สัตว์มีสมองที่พวกเขาต้องการ ไม่มีอะไรมากไปกว่านี้ ไม่มีอะไรน้อยไปกว่านี้”
ผลที่ตามมาประการที่สองของมุมมองของเดอ วาลคือ
มีความต่อเนื่องข้ามแท็กซ่า แหล่งที่มาหนึ่งของความต่อเนื่องขึ้นอยู่กับประวัติศาสตร์วิวัฒนาการ: การคัดเลือกโดยธรรมชาติปรับเปลี่ยนลักษณะเพื่อสร้างลักษณะใหม่ ทำให้เกิดความคล้ายคลึงกันระหว่างสปีชีส์ที่มีประวัติร่วมกัน เขาชี้ให้เห็นว่าการใช้เครื่องมือไม่เพียงพบในมนุษย์และลิงชิมแปนซีเท่านั้น แต่ยังพบในลิงและลิงอื่นๆ ด้วย หมายความว่าจะมีการใช้หน่วยการสร้างความรู้ความเข้าใจที่เกี่ยวข้องร่วมกันกับไพรเมตทั้งหมด ความต่อเนื่องยังถูกสร้างขึ้นโดยวิวัฒนาการมาบรรจบกัน ซึ่งก่อให้เกิดลักษณะที่คล้ายคลึงกันในสิ่งมีชีวิตที่เกี่ยวข้องกันที่อยู่ห่างไกล เช่น กานิวแคลิโดเนียและลิงคาปูชิน De Waal เห็นว่าความต่อเนื่อง “ควรเป็นตำแหน่งเริ่มต้นสำหรับสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมอย่างน้อยทั้งหมด และบางทีอาจเป็นนกและสัตว์มีกระดูกสันหลังอื่นๆ ด้วย”
เขาเรียกร้องให้มีการเลื่อนการชำระหนี้เกี่ยวกับการอ้างสิทธิ์ในเอกลักษณ์ของมนุษย์โดยอ้างว่าผู้สนับสนุนของพวกเขาประเมินความซับซ้อนของมนุษย์สูงเกินไปหรือประเมินค่าของสายพันธุ์อื่นต่ำเกินไป และเขาถูกต้องที่ข้อเรียกร้องดังกล่าวได้รับการหักล้างซ้ำแล้วซ้ำเล่า – และมักมีพื้นฐานที่ไม่ใช่ตามหลักวิทยาศาสตร์ เรื่อง On The Origin of Species (1859) ของ Charles Darwin และ The Descent of Man (1871) อาจล้าหลังเรา 150 ปี แต่หลายคนยังคงรู้สึกไม่สบายใจกับมุมมองที่ว่ามนุษย์เป็นผลผลิตจากกระบวนการเดียวกันกับที่สร้างสิ่งมีชีวิตอื่นๆ ตามที่ภรรยาของบิชอปแห่งวูสเตอร์ร้องอุทานเมื่อได้ยินเกี่ยวกับทฤษฎีของดาร์วิน: “เรียน ข้าพเจ้าขอให้เราหวังว่าเรื่องนี้ไม่เป็นความจริง แต่ถ้ามันเป็นเรื่องจริงก็ขอให้เราหวังว่าจะไม่เป็นที่รู้จักในวงกว้าง” และบางคนที่ยอมรับบทบาทของการคัดเลือกโดยธรรมชาติในต้นกำเนิดของเราไม่ค่อยสบายใจกับแนวคิดที่ว่าสิ่งนี้มีผลกระทบสำคัญต่อวิธีที่เราคิด รู้สึก และประพฤติตน ความพยายามที่จะแนะนำมุมมองวิวัฒนาการในมานุษยวิทยาและจิตวิทยาในช่วงทศวรรษ 1980 ได้รับการต่อต้านอย่างดุเดือดและยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่
แต่มานุษยวิทยาหรือสิ่งที่ Waal เรียกว่า “มานุษยวิทยา” ไม่ใช่เหตุผลเดียวที่นักวิจัยกระตือรือร้นที่จะเข้าใจว่าอะไรคือมนุษย์อย่างชัดเจน บางคนถูกขับเคลื่อนด้วยความอยากรู้เกี่ยวกับวิธีที่มนุษย์เข้ามาครอบครองโลก ชีวมวลของมนุษย์และสัตว์เลี้ยงมีมากกว่าชีวมวลของสัตว์มีกระดูกสันหลังในป่าทั้งหมด ความสำเร็จของเราน่าจะเกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นของชุดลักษณะทางปัญญาที่มีลักษณะเฉพาะ
De Waal ตระหนักดีถึงลักษณะดังกล่าวเพียงประการเดียว: ระบบการสื่อสารเชิงสัญลักษณ์ที่หลากหลายและยืดหยุ่นของเรา และความสามารถของเราในการแลกเปลี่ยนข้อมูลเกี่ยวกับอดีตและอนาคต ความมุ่งมั่นของเขาที่มีต่อหลักการของความต่อเนื่องทำให้เขาต้องลดความสำคัญของภาษาสำหรับการรับรู้ของมนุษย์เนื่องจากหลักฐานของการคิดโดยสิ่งมีชีวิตที่ไม่ใช่ภาษาศาสตร์ และเขาเพิกเฉยต่อการค้นพบที่น่าสนใจจากนักภาษาศาสตร์และนักจิตวิทยาพัฒนาการ เช่น Elizabeth Spelke เกี่ยวกับบทบาทเชิงโครงสร้างของภาษาในการรับรู้ 666slotclub
